Now with capital, the basis of the social order is of course value production, value creation, and surplus value creation. But on the other hand, clan society is not about that. Clan society tends to be concerned with loyalty, honor, trust and all the rest of it -

"Oralı olmak" feodalite ile açıklanamaz; bu başka bir şey, tarifi zor bir çürümüşlük, kaskatı bir aidiyet, aşılamaz bir itaat ve karanlık bir sessizlik, mumyalanmış bir dayanışma, leş bir kültür, hiçbir din ve ideoloji işlemeyecek bir hiyerarşi ve tahakküm +

Sanat Felsefesinin Hikâyesi: Mağara Resimlerinden Dijital İmajlara, Ketebe, 2024 ketebe.com/sanat-felsefes…

Dereye taşıyan ASKB yada Psikopat değil, basitçe ilgili kültür-cemaatin kulu. Burada kulluğun patolojisi ortaya dökülüyor. ...Tarih geçmişin bilgisi, tarihsellik geçmişten gelen değerlerin şimdide devşirilmesidir. Gelenekler, töreler ve törenlerle şimdiye taşınan değerler, kültür

And the bird girls can fly.. Antony and the Johnsons youtu.be/v1pZgrk_WCw?si… YouTube aracılığıyla

Not almışım yıllar önce, kuvvetle muhtemel Uluğ Nutku hocanın üslubu. ...Kültür değerleri, bir hazıra konma ve üstüne yatma tavrıyla fark edilemezler (sadece ezberlenmiş olurlar). Kültür değerlerinin içinden geçen ve her yerdeki insanlara doğru genleşen, 'kişi onuru' temelinde

This has aged rather well. "Le Pen would never be strong if Macron was not in government practicing socialism for the very few, for the ultra rich, and austerity for the many." — Yanis Varoufakis

Kadir hoca "mumyalaşma" derdi. "..Bir toplumun donuk bir hayat tarzına düşmesi geleneklerin katılaşmasının sonucudur. Katılaşma, geleneklerde geliştirilecek veya ayıklanacak tarafları ayırt edememe zaafından ileri gelir. Zaaf kendi içine kapanmadır. Kendi içine kapanma bir

Ata tohumu isteyenler ulasabilir.

1. For those Vance-inspired American nationalists trying to claim an intellectual mandate from René Girard, I would suggest a careful reading of “Achever Clausewitz” (2011) - trans "Battling to the End" - in relation to political theology and the concept of apocalypse. A short 🧵

“Herkes farklıdır” bugünlerin popüler sloganlarından ve stereotipleştirmeye karşı bir panzehir olarak düşünülüyor. Ancak tek sorun bunun doğru olmamasıdır. Terry Eagleton'ın makalesini Uğur Şen (Uğur Şen) çevirdi.

Gelecek Çin'in. Sen müfredatı saçmaya çevirmekle uğraş.

Narsist mütevazilik/hoş(t)görü. Alçağa iner, lütuf da ondan gelmelidir zira.

Kitabı yazmaya iki sene önce başladım. Önce konu üzerine dersler verdim. İmaj teorisi, sanat tarihi, arkeoloji, paleontoloji, antropoloji, psikanaliz ve iletişim gibi disiplinlere hitap ediyor. W.J.T. Mitchell, G. Boehm, H. Belting, M.J. Mondzain, P. Descola, G. Didi-Huberman ve

İnsan-insan, insan-toplum, insan-kamu ilişkilerindeki, kısaca insan dünyasındaki “çölleşme”, yeryüzünün çölleşmesinden çok daha tehlikeli… İnsan dünyasındaki çölleşme gücünü, insanı araçsallaştıran “sözde değerler”den, “değer yargıları”ndan, “usdışı kültürel normlar”dan alıyor.

12 Eylül mü? Serbest piyasa ekonomisini ancak silah zoruyla kabul ettirebilirlerdi, öyle de oldu. Sizle bir ilgisi yok. Küresel neoliberalizmin bir kararı ve uygulaması. Siz biz figürandık. O günden bugüne kaynaklar ve servet el değiştirdi. Emeğin payı küçüldü. Onun yerine sert

"Çocukluğa Sadakat ve Öfkeli Vatandaşların Kısır Döngüsü", Mikael Krogerus, çev. Berdan Kaya Bugün Adorno'nun 121. doğum günü viraverita.com/cocukluga-sada…