العلماء محتارون بسبب سفر نشيد الأناشيد سفر كله غزل وحب .. حبيبي .. سرتك .. دوائر فخذيك .. الكوة .. فأقبلك .. لا احد يعرف سر إضافة هذه القصيدة الغزلية في الكتاب المقدس لكن الكل يعرف أنها نشيد دنيوي .. يعبر عن الحب .. ويعرف أيضا أن هذا السفر لم يذكر فيه اسم الله أبدا كيف نحل

لم أشاهد في حياتي مسيحيا لا يؤمن بأن كتابه محرف!! الكاثوليكي والأرثوذكسي يؤمن بتوراة من 46 سفر ، ويرى ان التوراة البرتستانت 39 سفر محرفة تحريف نقص، لقد حذوا من الكتاب ليس كلمة ولا جملة ولا فقرة .. بل حذفوا سبع أسفار .. أسفار الأبوكريفا .. حوالي 80 صفحة. البرتستانت يعتقدون أن

إشعيا 53 يزعم المسيحيون أنه كان نبوءة عن آلام المسيح الحاخامات اليهود في الجملة لا يوافقون على علاقة هذا الأصحاح بالمسيا المنتظر فضلا عن المسيح يسوع فيهم من فسره على شعب إسرا ئيل وفيهم من قال هو حديث عن البقية الصالحة من بني إسرا ئيل .. وليس كلهم وفيهم من قال هو عن الملك حزقيا

الحوي أم الحوري هل سقط حرف أم زيد حرف الموضوع بسيط مثل هابر وهاربر هل حنخسر بعض علشان حرف؟ بالتأكيد : لا ما أريد معرفته فقط أين هو الخطأ؟ في الزيادة أم النقصان؟ وسؤال آخر من المسؤول عن هذا الخطأ؟ الوحي؟ أم الكاتب المقدس؟ أم ناسخ المخطوطة؟

في الكتاب المقدس حصريا .. يحق للنساخ حذف أي كلمة لا تعجبهم من وحي الله ويحق لهم أيضا أن يضيفوا ما يرونه مناسبا مثلا ناسخ ينسخ سفر الرؤيا فرأى أن النص يقول (سمعت المذبح يقول) المذبح لا يتكلم الموضوع سهل ..إضافة بسيطة ويصبح المعنى مقبولا (وسمعت آخر من المذبح قائلا ) (الرؤيا 16: 7)

ماذا يقول المؤرخون المسيحيون عن الفتح الإسلامي لمصر؟ وما هو تقييمهم للفاتح عمرو بن العاص؟ الجواب صادم لكل الناعقين عن الإسلام.. سمعة طيبة.. سلوك مستقيم .. عدالة .. لم يأخذ أموال الكنائس .. لم ينهب .. لم يسلب .. هل سمعتم بفاتح مثله؟ الإسكندر المقدوني .. نابليون .. البابا اوربان

الدكتور توم هاربر (وليس هابر) لاهوتي كبير .. كان قسيسا ثم ترك المسيحية .. عمل أستاذا للعهد الجديد في جامعة تورنتو سنسأله: ما هو رأي المسيح في ألوهية نفسه؟ الجواب: لا يعرف عنها شيئا.. إنه يرى نفسه نبيا معلما فقط.. بينما العهد الجديد يقدمه ككاهن فقط .. او بالأحرى رئيس كهنة دعكم

بدان .. باراق .. كلمتان تتشابهان في الكتابة العبرية وردت إحداهما في سفر صموئيل الأول احتار العلماء أي الكلمتين هي المقصودة بعض النسخ الكتابية قرأته (بدان בּדן) وبعضها قرأته (باراق בּרק) العلماء يرون أن لدينا غلط من أحد النساخ بسبب تشابه الكلمتين .. ولا يرجحون إحداهما على الأخرى

سرت في المسيحية صورة غريبة .. تقديس الموتى والتبرك بأجزائهم. بعض القسس خافوا على حياتهم .. تعرضوا للقتل ليتم تقطيعهم والتبرك بأجزائهم القديس توما الأكويني تم تقطيعه .. ولحسن الحظ احتفظت الكنيسة برأسه وأعضاء أخرى خشية فقدها القديسة اليزابيث صادر المؤمنون الأجزاء المهمة من جسمها

مقطع اعجبني .. لعله يعجبكم ملاحظة: أخطأ الأخ في نطق بعض الآيات الكريمات

الطاعنون في المسيحية أحيانا يكيلون لها بلا حساب وهذا ليس من الموضوعية صحيح أن المسيحية اقتبست كثيرا من الوثنيات السابقة، وهو ما يقر به المسيحيون أنفسهم لكن ليس كل شيء في المسيحية مقتبس من الوثنيات مثلا فكرة الولادة العذراوية .. يرى القس براون أنه لا نظير لها في الوثنيات السابقة

ورد في متى عبارة مشكوك في صحتها: (متى 23: 14 ) (ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تأكلون بيوت الارامل ولعلة تطيلون صلواتكم لذلك تأخذون دينونة اعظم) لذا تحذفها بعض النسخ .. وتثبتها نسخ أخرى إيه الحكاية؟ الحكاية باختصار - بعد الصلاة على الرسول - هذه الفقرة غير موجودة في

من الأسفار المقدسة المختلف في تقديسها بين المسيحيين سفر طوبيا هذا السفر له مخطوطات مختلفة في امور كثيرة وكل واحد يطبع الكتاب المقدس يختار منها ما يشاء .. ويترك ما يشاء بين أيديكم طبعتان للسفر .. قارنوا بينهما كم عمر طوبيا الابن حين مات؟ الرهبانية تقول: 117 سنة المشتركة تقول: 127

في جهد مشكور تكرمت علي إحدى المؤسسات الإسلامية بترجمة كتاب هل افتدانا المسيح على الصليب؟ إلى اللغة البرتغالية .. قاموا بهذا متبرعين .. أسأل الله أن يكتب اجرهم رابط الكتاب للتحميل ofaroldoisla.com/book/seraque-c…

يدعي النصارى أن إشعيا 53 نبوءة عن مقتل المسيح، ويستدلون بالفقرة 9 (وجعل مع الاشرار قبره ومع غني عند موته على انه لم يعمل ظلما ولم يكن في فمه غش) فما هو رأي اليهووووود في هذا المقطع؟ البعض منهم يوافق على أنه نبوءة عن المسيا الذي لا يفعل ظلما ولا يعتدي على السبت .. ولا يدعي