Kızılbaş-Aleviliğin ana kaynağı Buyruk hakkında merak ettiklerinizi bugün canlı yayında sorabilirsiniz. Alevi Akademisi Instagram hesabı: instagram.com/alevi_akademisi Youtube hesabı: youtube.com/@AleviAkademisi

Neyi test etmiş oldular? Uyduruk bir sebepten Instagram’ı kapatınca ne muhalefetten ne toplumdan doğru düzgün bir tepki geliyormuş.

Biz de böyle hediyelerle avunuyoruz işte…

Bu tezden çok şey öğrendim; üzerine daha sonra bir iki not yazacağım. Şimdilik şu kadarını söyleyeyim: Arif Sağ'ın modern Alevi Müziği'nin şekillenmesinde bu denli başat bir rol oynadığını bilmiyordum doğrusu.

Doğruyu doğruca söylemiş. Bravo.

Alevilerin bağlamaya telli Kuran dediği iddiasının kaynağı nedir, kimdir bilen var mı?

Mit üretme konusunda modern akademinin eski menkıbe yazım geleneğinden aşağı kalır yanı yok. Osmanlı tarihçiliği, Safevi tarihçiliği ve Alevi tarihçiliği alanlarında üretilen modern mitler üzerine bir değerlendirme yazılsa kitap boyutuna ulaşır. Yeni gözüme ilişen bir örnek:

Yanlış anlaşılmasın, Modern Aleviliklere karşı değilim. Göz göre göre terim, ritüel vs uydurup sonra bunların kadimden beri Aleviliğin bileşeni olduğunu iddia etmeye karşıyım. Geleneği de modern dönüşümleri de yerli yerinde görüp değerlendirmek lazım. Her ikisi de insani, meşru.

Güzel bir derleme olmuş.

Şu bilgileri görünce normal şartlarda şaşırmak lazım. Ancak dışarıdan anlı şanlı görünen akademi ve akademik yayıncılığın yer yer nasıl defolar üretebildiğini, dahası bu defoların neredeyse sistematik hale gelmesine yol verecek yapısal zaafları olduğunu bildiğimden şaşırmadım.

Geleneksel Alevi terminolojisinde 'ozan' terimine denk gelmedim. Onun yerine 'Hak aşığı' tabiri kullanılır. Bu yüzden 'ozan' kelimesi Alevilik bağlamında kullanıldığında kulak tırmalıyor. Ek: 'Yedi Ulu Ozan' kavramının modern uydurmalardan biri olduğu herhalde artık biliniyor.

Şah İbrahim Veli Alevi Eğitim Merkezi’nin organize ettiği etkinliklerin bir parçası olarak 12 Ekim Cumartesi akşamı ve takip eden üç Cumartesi Şah İsmail ve Şah Hatayi’yi konuşacağız. Bekleriz.

Ürkütücü

Sosyal medyanın “demokratikleştirici” etkisi Eflatun’un aristokrasi yanlısı tutumunu anlamamıza yardım ediyor.