Berê li ser dîwarên xanî û kargehan bi tirkî “Edep Ya Hû!” dihate nivîsandin. Nîşaneyên nivîskî di hatin daliqandin. Di roja me ya îroyîn de baştir tê fêmkirin ku peyva “Edep Ya Hû” ji bo şexs û civakê çiqas girîng û çi xezîneyeke mezin e.
“Neyi bulmak istediğini bilmeden sürekli aramaya kalkma. Hiçbir şey bulamazsın. Ancak inanarak, bilerek ve kendini vererek aradığını bulabilirsin. Unutma! Bal arısı çiçeğe konan tek böcek değildir; fakat ondan bal çekmeyi bilen yalnız odur.” (Johann Wolfgang von Goethe)
Xeta dîrokî ya pêşketina civakî gelek caran nîşan daye ku gel û civakên bê rêxistin mehkûmî parçebûn, û koletiyê ne, gelên ku rêxistinên xwe yên demokratîk ava kirine, azad bûne.
Jiyan yek ji têgînên herî bingehîn e ku mirov bi rêya wê hewl dide hebûna xwe bi wate bike. Ji mijarên ku teşe û maneyê li serpêhatiya hebûna mirovî zêde dikin ev in; Pirsên wekî jiyan çi ye, çima girîng e û divê çawa were jiyîn derdikevin holê.
Rêxistinkirin çi ye?
Bi giştî rêxistinbûn tê wateya ku mirov li gorî hin sîstemên ramanî, armanc û prensîban bigihîje îradeyek hevpar, yekitiya tevger û tevgerê. Di vî warî de, ew çalakiya yekbûna hêz, enerjî û jêhatîbûnê ye.
rastbûn tê çi wateyê?
Bi dîtina min durustî ew e ku li her cihî û di her rewşê de rastbûn û bi awayekî ku li gorî ya rast tevdigere. Wateya raman bi heqîqetê re dipejirîne û daraz û pêşniyar li gorî rastiyê ne. Ji bo rewşa heyî girtina biryara herî baş û derbasdar e.
Ger beşên pêşeng ên civakê ji prensîbên exlaqî dûr bikevin, beşên jêrîn wê bi xwezayî dest bi rizandinê bikin.
Ez difikirim ku ev bi rastî ya ku îro diqewime eve,
Dibe ku em tenê xalek piçûk in di vê gerdûna mezin a ku em tê de dijîn. Gerdûn wêneyek rengîn e ku bi berhevkirina hemî xalan hatî afirandin! Di vê gerdûna ku her yek ji me rengek cûda ye, cîhanek cûda ye, em xwedî lez û demên cûda ne.
Jiyan yek ji têgînên herî bingehîn e ku mirov bi rêya wê hewl dide hebûna xwe bi wate bike. Ji mijarên ku teşe û maneyê li serpêhatiya hebûna mirovî zêde dikin ev in; Pirsên wekî jiyan çi ye, çima girîng e û divê çawa were jiyîn derdikevin holê.
Helwesta li hember neheqiyê
Mirovahiya herî girîng a mirov ew e ku xwediyê sedemek diyarkirî, îdîa, nirx û nirxekî ye. Teslîm tê wateya rizandin û dawiya mirovahiyê. Mirov mexlûq in ku dikarin ji bo nirxên xwe şer bikin û dema ku hewce be bimirin.
Sazûman; Di lêgerîna mirov a li heqîqet û azadiyê de amûrek bêkêmasî ye. Hebûn awayê jiyana li ser bingehek wekhev û azad e. Bêyî rêxistinbûna demokratîk mirov nikare maf û azadiyên mayînde bi dest bixe. Azadiya Demokratîk temînata pergala nirxan e ku mirovan dike mirov.
Demokratik örgütlenme kôleliğe ve her türlü haksızlığa karşı duruş biçimidir. İnsanı değerlerde ısrardir. Demokratik örgütlenmede ısrar, insanda ısrardir.
Rêxistinbûna girseya demokratîk divê neyê jibîrkirin ku daxwaza demokrasî, wekhevî û azadiyê ya ku li gorî berjewendiyên gel nayê, mîna mûmek li ber bayê ye. Temenê wê kurt e. Zû yan dereng ewê têk biçe.
Pergala bêrêxistinbûnê ya ji aliyê sîstemê ve hatiye afirandin, ewqasî di ruh û mejîya de bi cih bûye, li gorî min bêyî derbaskirina wê demokratîkbûn pêk nayê.
Platon dibêje:
Demokrasî,
Karekî perwerdeyî ye.
Bi kesên bê perwerde derbasî demokrasiyê bibe, wê oligarşî pêk bê, dewam bike wê kesên milmilana (pêtpitok) peyde bibe.
Ji kesên milmilane jî diktator derdikeve.
Werger ji tirkî,