السواك يحفظ الأسنان! قال الأستاذ محمد علي البار عن جده السيد حامد بن علوي البار: "ولم يذهب في حياته إلى طبيب أسنان قط؛ لكثرة استعماله السواك"! قلت: وهكذا التاريخ، يخبرنا عن أناس لم تسقط أسنانهم طول عمرهم. فاللهم متعنا بجوارحنا كلها طول عمرنا في طاعتك ومرضاتك.

"ولا يكلّف نفسه الإفتاء"! هكذا جاء في بعض التراجم، وما أحلاها من عبارة وأوعاها! ولعمري، إن الإفتاء تكلف وكلفة، أما للجاهل، فهو تلف ومتلفة! والله العاصم.

صدق ورب البنية.. إن هذا الخلق عجيب غريب، ولكنه، شاق على نفس الغمر، سهل على نفس الحر! ولا يدرك إلا بعد تجارب ومشاق، و"ما يلقاها إلا ذو حظ عظيم". فواها واها.

وعانى من شظف العيش مع عزة نفسه"! هكذا وجدت هاته العبارة الناصعة في ترجمة أحد الشعراء، وأعجبتني غاية؛ لأن العزة خلق نادر، وإذا اجتمعت العزة مع الفقر، فيا عجباه! فكم هم الفقراء الذين امتهنوا الذل، واقتعدوا سهوة الوطاء: فنفسك أكرمها، وإن ضاق مسكن *** عليك بها، فاطلب لنفسك مسكنا

سهولة عيش الماضين! قال الجويني -عن تراب التيمم-: "فإن التراب الخالص غير مُعوز؛ فيكفي غبرة تثور من مخدّة"! (النهاية: ١/ ١٦٢) قلت: في هذا النص الفقهي، تفوح رائحة حياتهم السهلة، وعيشهم الخشن.. فإن المخدة التي تلامس الرأس، مشبعة بالتراب؛ لأسباب كثيرة! وقارن بين زماننا، واعجب واحكم.

قال تعالى: "والفجر وليالٍ عشر" قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف: إنها عشر ذي الحجة. قال ابن كثير: "وهو الصحيح" بل ذهب جمهور أهل العلم، إلى ذلك، بل نقل ابن جرير، الإجماع عليه، فقال: "هي ليالي عشر ذي الحجة؛ لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه". #أمالي_العشر

فائدة: أطلق على الأيام (ليالي)؛ لأن له وجهاً في اللغة العربية، فقد تطلق الليالي ويراد بها الأيام، والأيام يراد بها الليالي. وكان من كلام السلف: (صمنا خمساً) يريدون: الليالي. ينظر: (أحكام القرآن: ٤/ ٣٣٤) لابن العربي المالكي، و(لطائف المعارف: ٤٧٠) لابن رجب الحنبلي. #أمالي_العشر

كان السلف رضوان الله عليهم.. يجتهدون اجتهاداً عظيماً في هذه العشر.. حتى أن سعيد بن جبير: يبلغ به اجتهاده، حتى ما يكاد يقدر. أي: أنه يتكلف العبادة فيها؛ خشية الفوات! وإنما بالغوا في اجتهادها؛ لعلمهم: أن العمل في هذه الأيام، أحب إلى الله من العمل في غيرها. #أمالي_العشر

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "واستيعاب عشر ذي الحجة بالعبادة، ليلاً ونهاراً، أفضل من جهاد لم يذهب فيه نفسه وماله، والعبادة في غيره، تعدل الجهاد؛ للأخبار الصحيحة المشهورة، وقد رواها أحمد وغيره". (الفتاوى الكبرى: ٥/ ٣٤٢) #أمالي_العشر #أنابيش_الكنانيش

لما توجه إلى الحج ابن النحوي صاحب (المنفرجة) كتب هذين البيتين وأمر أهله بوضعهما في وسادته: إن الذي وجهت وجهي له هو الذي خلفت في أهلي فإنه أرفق مني بهم وفضله أوسع من فضلي #أمالي_الحج

أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني أشتهي الجهاد، وإني لا أقدر عليه، فقال: هل بقي أحد من والديك؟ قال: أمي، قال: فاتق الله فيها، فإذا فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر، ومجاهد، فإذا دعتك أمك فاتق الله وبرها. رواه أبو يعلى والطبراني في "الأوسط" والبيهقي في "الشعب". #أمالي_الحج

سؤال الأستاذ عن تلميذه، وتفقده لأحواله؛ له وقع شديد الأثر على نفسه، بل قد يكون هو الجذوة التي توقد شعلة العلم والهمة. والطالب يفرح جدا بحفاوة شيخه، بل قد يبل من رهقه. ويحضرني قول العلامة أبي موسى لشيخه الإمام أبي فهر؛ حينما هاتفه في مرضه: "إن سؤالك عني، حبب إلي المرض"! فاعجب.

قصد أبو جعفر النحاس ذات يوم نهر النيل، وجلس على درج المقياس، بشاطئ النيل، وأخذ يقطع بحور الشعر (مستفعلن فاعلن فاعلاتن)؛ فمرّ به جاهل أحمق، ولم يفهم ما يقول! فقال: هذا الرجل ساحر، يسحر النيل؛ فرفسه برجله، فسقط في النهر؛ فغرق، ولم يعثر له على خبر! فلا قوة إلا بالله. #أسباب_وفيات

لُقّب الإمام يحيى بن زياد الفراء بالفراء؛ لأنه كان يفري الكلام. وقيل: لأنه كان يحسن نظم المسائل، فشبه بالخارز الذي يخرز الأديم، وما عرف ببيع الفراء ولا شرائها قط. وقيل: سمي فراء؛ لقطعه الخصوم بالمسائل. ينظر: (الأنساب، للسمعاني) و (الأضداد لابن الأنباري) #أسباب_ألقاب

#دعاء_وتعليق كان من دعاء ابن هبيرة: اللهم إني أعوذ بك من بوائق الثقات، ومن الاغترار بظاهر المودات. قال أبو نعيم: وأنا أعوذ مما استعاذ منه الوزير، فإنه بهم خبير، وأنا لفتشهم غرير. رب سترك.

قال السِّلفي -عن أبي طاهر القاضي الزاهد، تـ٥٠٢-: "وكان ورعاً عفيفاً، قلّ ما يتكلم في أمور الدنيا، وكان كثير الصلاة، والصدقة، ظاهر العناية بالغرباء! (معجم السفر: ١٨)

قال الليث بن سعد وغيره: "كتب رجل إلى ابن عمر؛ أن اكتب إلي بالعلم كله! فكتب إليه: إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كاف اللسان عن أعراضهم، لازماً لأمر جماعتهم، فافعل"! (سير أعلام النبلاء: ٣/ ٢٢٢)

الآهات والتأثيرات في مستهل اللقاءات والمحاورات الفكرية، بله المحاضرات الوعظية، والدروس العلمية= لشناءة رديئة، وشناعة قميئة! لا ينقضي عجبي، كيف غزا هذا النشاز الصاخب، مجالس الصفوة، بل حل واحتل صدورها؟! أما آن للجلة؛ قطعه ومقاطعته وتقطيعه وتقطعه؛ فإن في ذلك: الربح والسلامة. رب يسر.

اتّباع السلف.. حَسَن في كل شيء! بعد أن ذكر الجويني.. أن الغرض من السواك؛ "إزالة القَلَح، إما بقضبان الأشجار، أو خرقةٍ خشنة" وأنه لا يشترط الأراك، قال في آخره: "فهذا تفصيل القول في آلة السواك، غير أن اتباع السلف، حسن في كل شيء"! قلت: ما أجملها من كلمة تسديد، وأحراها بالتقييد.

مصاب جلل وصبر أجل! قصة رجل فقد أولاده الخمسة، وبنت ابنه، وزوجة ابنه! ذهبت أزوره، فوجدته ثابت الجنان، لهج اللسان بشكر الشكور وذكره. ربط الله على قلبه وزوجه، ورحم فقداءهم، وعوضهم خيرا. t.me/walidabwnaeem/…