小时候不理解皇帝的新衣，觉得那个童话太假了，那样明晃晃的事实怎么可能没有一个人指出来？如今再读皇帝的新衣，觉得它就是一篇纪实文学。

冰火跟我说：我有个粉丝是渣男，成天跟我吹他搞了多少女人，说自己如何娴熟男女兵法，人称御女大将军。今天跟我说肾有问题了，心情不好，让我说句安慰的话，你觉得说什么好呢？我说：你先把你的袋鼠精卖给他，然后安慰他说肾败乃兵家常事。

今天给雨晴讲了一个成语“大义灭亲”，结果她怎么也听不明白。后来经过我的掰开揉碎举一反三，终于整明白了，然后告诉我说在她们那儿这就是背叛和出卖。
现在轮到我整不明白了。

在盘丝洞里聊因哈以冲突引发的西方舆论战，姐妹们都说开眼界了。我轻蔑地说：这算什么舆论战？小儿科。姐妹们问：那你说舆论战应该是什么样的？我说：让你说话就算输！

冰火一有机会就诋毁我们的祖国，今天她说：你们那疙瘩的女明星出个门又戴帽子又捂口罩的，其实都是多此一举——只要素颜，没有一个能认出来的！

我跟冰火说：有些人也许文章一般，但标点符号使用的出神入化，特别是逗号。例如民国时期有位豪放女就把孔夫子的那句“饮食男女，人之大欲存焉”里的逗号前移了一位，就变成惊世骇俗的“饮食男，女人之大欲存焉”！冰火说还真是有些道理的啊，不过我也会，我特别喜欢帕瓦罗蒂演唱的“今夜无人入，眠”。

接连看到了好几位漂亮女性在官场沉沦的新闻，看到她们曾经因颜值得益，也看到她们最终逃不过崩塌。想起一位女士的话：长得不错却混得一般的女人，绝对是个好女人。因为诱惑那么多，但凡妥协一次，都不至于混的那么差。
其实——
人家有人家的天堂
我们有我们的净土

我问冰火：你们妞稀烂有我们中国文化里类似“在家靠父母，出门靠朋友”这样温馨的俗话吗？冰火说没有，我们谁都不靠，靠自己。我叹息：真是一个冷漠的资本主义社会。

蹄蹄问小针针：你能举一个生不如死的例子吗？
小针针说：不举。

钟点工去超市帮我买橄榄菜，结果抢了两袋盐回来，我问她：你为啥要抢盐呢？她憨憨地笑着：因为抢得起。

一位姐姐跟我说：我经常前一分钟还在跟同事争论，后一分钟就放弃自己的观点去赞同她们。甚至有时领导冤枉了自己，我也不争辩——我的情商还不错吧？
我说你那不是情商，是智障。

我们应该好好向古人学习，首先要学习古人的乐观精神。大多数古代人都挺乐观，只要有点闲工夫都琢磨着怎么长生不老，百炼金丹，炮制丸散，乐此不疲。我们忙完一天的事瘫在床上，心里只有四个字：不想活了 。

钟点工问我：太监没有后代吗？我说：肯定没有啊！她狐疑地自言自语：那太监的基因是咋一代一代传承下来的呢？

做个“定僧”。仕途艰难，人生坎坷。多次被贬，又多次召回担任要职，元稹身心俱疲，决心做一个定僧，不再为红尘烦恼。于是，他写下了这首题名为“定僧”的绝句：落魄闲行不著家，遍寻春寺赏年华。野僧偶向花前定，满树狂风满树花。

一位小网友问我：要想深刻了解社会，读什么书好？我不假思索地说：读鲁迅啊！你只要翻开鲁迅的书，百态人生疑难杂症通通都能得到解答。小网友困惑：他死多少年了？而且时代也不一样了。我说没错，他死好多年了，时代也不一样了，但看看你身边，赵太爷阿Q孔乙己闰土祥林嫂还在不在？

在发钱和发券之间，选择了发文。
在提升就业和收入之间，选择了提振信心。

王小波起义时说：“吾疾贫富不均，今为汝均之。”黄巢大侠亦提出“等富贵均贫贱”的战斗口号——在中国历史上，凡是以均富为号召的革命，得到的结果都是均贫。

我跟钟点工说：你看杨绛说的多好——世间最好的人生，是你不索取，不攀附，不低眉，却能活得最贞静，最优雅，最安然。钟点工问：她说没说钱从哪儿来？

我跟钟点工说：你看这句话有意思吧？——放下助人情结，尊重别人命运。
钟点工跟我说：你看这句话有意思吧？——放下匹夫情结，尊重国家命运。

乾隆和华盛顿都死于1799年。乾隆的名言是“不贪不淫可以养德，能清能淡可以养寿，少食少怒可以养神，无求无争可以养气。”华盛顿的名言是“诚实是一个国家的基础，自由必须维护才能得到保障，”
前者是古代人，后者是现代人。